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沈周《溪桥访友图轴》

纸本水墨 130.6×47.5cm 台北故宫博物院藏

自题：“白下长洲不相及，诗篇往往动潜夫，暑街台笠他年约，借看高轩卧雪图，豫斋中舍道及子昂卧雪图。故云：知问学之誉久矣，因立夫先生所附问讯，贞父必有教也。沈周。”白下即南京古地名。南京与苏州两地相隔，不能时常相见，但您的诗篇常常打动我这个隐居之人；当年盛夏时节，您头戴斗笠、行走于街市的邀约仍在耳畔 ——那时您说要同我一同观赏《高轩卧雪图》。 豫斋中舍（友人别号）曾谈及赵孟頫的《卧雪图》，所以才有上述诗句。深知您在学问上的声誉早已远扬，如今因立夫先生转达您的问候，想必贞父兄（收信人）定会有教诲之言。沈周。 题跋是沈周为回应友人 “贞父” 的问候而作，内容可分为三层，既暗藏交游信息，又体现文人雅趣：  “白下长洲不相及” 点明两地距离（白下为南京，长洲为苏州，相隔约 200 公里），暗示与友人因地理阻隔难以常聚；“诗篇往往动潜夫” 中，“潜夫” 是沈周自谦（意为隐居之人），既赞友人诗歌感染力强，又暗合自己隐居身份。此句以 “诗” 为纽带，消解时空距离，体现文人以文会友的传统。  “暑街台笠他年约” 回忆昔日夏日，友人头戴斗笠于街市相约的场景，细节生动，可见二人交往不拘礼节；“借看高轩卧雪图” 点出邀约的核心 —— 共赏赵孟頫（子昂）的《卧雪图》。赵孟頫是元代书画大家，其作品为明代文人推崇，“借看古画” 是典型的文人雅事，既显二人对艺术的共同追求，又暗示沈周对元代文人画传统的尊崇（吴门画派深受元画影响）。 “知问学之誉久矣” 直接称赞贞父在学问上的盛名，“因立夫先生所附问讯” 交代信息来源（通过第三方 “立夫” 转达问候），可见当时文人交游多依赖书信或中间人；“贞父必有教也” 以谦逊口吻作结，既显对友人的敬重，又暗合传统文人 “闻道有先后” 的交往礼仪。 画中溪桥、远山、茅屋等元素，正呼应题跋中 “访友”“隐居” 的语境。题跋中 “白下长洲” 的地理距离、“借看古画” 的雅事，与画作中 “访友” 的行动形成互文 —— 画为 “形”，跋为 “意”，共同构建出文人 “以山水为媒、以诗画为友” 的精神世界。

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一处阁楼隐于山间，隐约见其檐角，暗示这是访友图的目的地。

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一文士策杖独行，正行走在溪桥上。

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深远构图，前景是高耸的崖岸，中景是阁楼树木，远景是淡淡的远山轮廓。这部分的构图，与沈周所画的《杖藜远眺图》十分相似。

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沈周《杖藜远眺图》沈周《杖藜远眺图》：心境在登高远眺中，舒展、畅达两幅图的关系，如同沈周登上了山崖后远眺。两幅图的关系，这一放上来，就一目了然。这就是书画的纵横观，纵向地观照笔法、技法、构图的历史传承关系，横向地观察个人的技法探索、作品关联。这幅图就到这里。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。